Ana tema: Kazak Aile Bağlarının Temellerini Keşfetmek
ASTANA – Aile, Kazak toplumunun temelidir ve kültürde merkezi bir yere sahiptir. Geleneksel olarak, Kazak aile yapısı üyeleri arasında güçlü bir birlik ve dayanışma duygusu üzerine inşa edilmiştir.
Tengri haber ajansıyla yapılan bir röportajda, Shokan Ualikhanov Tarihi Enstitüsü’nde önde gelen bir araştırmacı olan Saltanat Asanova, Kazak aile bağlarının karmaşık yapısını ve nomad klanlarının birliği olan zhuz’un önemli rolünü tartıştı.
Aile Bağlarının Ana Grupları
“Asanova, “Akrabalık bağları, her Kazak’ın sosyal yaşamında merkezi bir rol oynar,” dedi. “Kazakların Kazaklar Dünyası” adlı kitabında ünlü bir sanat tarihçisi ve etnograf olan Akseleu Seidimbek’e atıfta bulundu ve Kazakların arasında 99 akraba ismi olduğunu belirtti.
Asanova’ya göre, Kazak akrabaları üç ana gruba ayrılır. İlk grup, oz zhurty, “kendi insanlar, kendi akrabalar” anlamına gelir ve aynı klandan bireyleri içerir. Bu grup, baba tarafındaki en yakın akrabaları – baba, büyükbaba, büyük anne ve kardeşler ile kuzenleri içerir.
İkinci grup nagashy zhurty’dir ve annesi, anne tarafındaki büyükanne ve anne kardeşleri gibi annesi tarafından akrabaları içerir. Ataerkil Kazak toplumunda, annenin soyu genellikle tanınmazdı.
“Kız çocuklarınız varsa ama oğlunuz yoksa, torunlarınızın olmadığına inanılır, çünkü kız çocuklarının çocukları babanın klanına aittir,” dedi Asanova. Ancak, bu, annelerle ilişkilerin önemini azaltmazdı.
Üçüncü grup, karının akrabaları olarak bilinen kayın zhurty’dir. Bu akrabalar da yakın aile üyeleri olarak kabul edilirdi.
Asanova, bu grupların karmaşık ancak iyi organize edilmiş bir akrabalık sistemini oluşturduğunu ve Kazak kültüründe aile bağlarının önemini vurgulayan yakın akrabalar için birçok ek terim olduğunu belirtti.
“Asanova, “Göçebe halklar için, kan bağı her zaman temel olmuştur ve bir akrabanın kanını dökmek kesinlikle yasaklanmıştır,” dedi. Her Kazak’a yedinci kuşağa kadar olan soyundan bahsedilmesi öğretildi ve bu, kalıtım inançlarıyla bağlantılıydı.
“Kazaklar doğal seçicilerdi. Yakın akrabalık bağlarını önemsemişler, kan ilişkilerinin yedinci kuşağa kadar korunduğuna inanmışlardır. Bu noktadan sonra bireyler artık kan bağları olarak kabul edilmez,” dedi.
Nesiller arası evlilikleri önlemek için, akrabalık bağları sıkı bir şekilde babalık hattı üzerinden izlendi. Tüm Kazak kadınları, yedinci kuşağa kadar ataları kaydeden shezhire (soyağacı) kapsamına alınmamıştır. Genellikle sadece erkek isimleri belgelenirdi, çünkü eğer oğulları yoksa, soyun sona erdiğine inanılırdı. Nadir durumlarda, etkili kadınların isimleri de dahil edilirdi.
Zhuz’un Kazak akrabalığındaki rolü
Asanova, aynı zhuz üyelerinin kan akrabası olarak kabul edilmediklerini ancak aynı soyu paylaştıkları için yakın bağlara sahip olduklarını açıkladı.
“Klan, Kazaklar gibi göçebe toplumların sosyal ve siyasi örgütlenmesinin temeliydi. Klanlar arasındaki ittifaklar, toplumun tüm yapısını oluşturuyordu,” dedi.
Klanlar, bazı çocuklar büyüdüğünde ve babalık klanından ayrılarak yeni bir klan yaratmaya karar verdiklerinde oluşurdu. Zamanla, bu klanlar çoğaldı ve kabilelere birleşti.
Asanova’ya göre, aynı zhuz içinde yapılan evliliklere yedi kuşak kuralına uyulduğu sürece izin veriliyordu.
“Kazak geleneğinde, eşin ilişkisinin ne kadar uzak olduğu, o kadar iyiydi. Farklı zhuzlardan kadınlarla evlenmek veya hatta yabancı kadınlarla evlenmek teşvik ediliyordu. Baskınlar sırasında kadınlar kaçırılıp karıları olarak alınırdı. Daha uzak bir eş, daha sağlıklı ve güçlü neslin olacağına ve kan hattının daha fazla yenileneceğine inanılırdı,” dedi.
Bu uygulama, Kazakların farklı fiziksel görünümlere sahip olmalarını açıklamaktadır; cilt tonları değişebilir, göz rengi yeşilden maviye, saç rengi kırmızıdan sarıya kadar değişebilir.
Bununla birlikte, Asanova, genellikle kızların dışarıdan gelenlere evlendirilmediğini, çünkü ailelerin genetik havuzlarını korumaya çalıştığını belirtti. Kadınların klan içinde kalmasıyla klan güçlenirken, kadın sayısının azalması klanı zayıflattı.
Asanova, kan bağlarının modern Kazak yaşamının önemli bir yönü olduğunu vurguladı ve antik zamanlara kadar uzanan akrabalık sisteminin önemini koruduğunu belirtti.
“Asanova, “Sovyet hükümetinin, onları sosyal ve etnik birlik temeli olarak tanıdığı akrabalık bilincini bastırmaya çalıştığını ancak geçmiş kalıntıları olarak gördükleri akrabalık bağlarını yok edemediklerini, çünkü bunların Kazak kimliğinin ayrılmaz bir parçası olduğunu söyledi.
Eski zamanlarda, Kazak devleti bile “el” olarak adlandırıldı, ki bu “insanlar” anlamına gelir.
“Kazak halkının gücü, coğrafi sınırlarında değil, akrabalık bağlarıyla bağlı bireylerin birliğindeydi. Akrabalık, soy kavramının ötesinde, soyunu kardeşliğin aile içindeki topraklara atan bir kişilik olduğunu düşündü” dedi Asanova.
Makale orijinal olarak Tengri haber ajansında yayımlandı.
