János Esterházy’nin Mirası Işığında Ulusal Uzlaşma
Budapeşte’deki Péter Pázmány Katolik Üniversitesi, “János Esterházy’nin Eserleri ve Şehitliği Işığında Sosyal Bağışlama ve Uzlaşma” başlıklı bir konferansa ev sahipliği yaptı. I. Dünya Savaşı sonrasındaki Macar azınlığın lideri ve II. Dünya Savaşı sırasındaki Slovakya’nın hala savaş suçlusu olarak damgaladığı János Esterházy, Macarlar ve Polonyalılar tarafından bir kahraman olarak övülürken, Slovak devleti tarafından hala savaş suçlusu olarak damgalanmaktadır.
Ana konuşmayı, Napoli Başpiskoposu Monsenör Domenico Battaglia yaptı ve Kont Esterházy’nin bazılarının inandığı gibi saf bir barışçılık taşıyıcısı olmadığını, ancak eserleri ve acılarıyla İncil’in bir habercisi olduğunu vurguladı. Başpiskopos, eski Macar siyasetçinin Orta Avrupa’daki farklı ulusların bir arada yaşamasına katkılarını vurgulayarak, onların savaş sırasında nasıl yardım ettiğini anlattı.
János Esterházy (1901-57), II. Dünya Savaşı dehşeti sırasında şunun farkına vardı:
“Teknolojideki gelişme, İncil’in mesajı olmadan tarifsiz insanlık dışılığına yol açacaktır.”
Başpiskopos, bu durumu bugün bile gözlemleyebileceğimizi belirtti. Bunun yerine, özellikle ulusal azınlıkların savunusunda Count Esterházy’nin siyasetinin, Hristiyanlığın seküler alandaki gerçek rolünü gösterdiğini ortaya çıkardı. Bu, devletin ve devlet kurumlarının halkın hizmetinde olduğu temel bir gerçeği ortaya çıkardı.
Macar siyasetçi her zaman dışa dönük bir kiliseyi savunmuş ve İncil’in insanlık onurunu her şeyin üstünde tutmayı hedeflediğini vurguladı, dedi Monsenör Battaglia.
Slovakya’nın Vatikan Büyükelçisi eski Büyükelçisi Dagmar Babcanová, János Esterházy’nin Hristiyan evrenselciliğinin hayatının esasını oluşturduğunu vurguladı ve yine de bazı Slovak düşünce liderleri onu irredantist ve milliyetçi olmakla suçluyor. Bu nedenle Slovak kamuoyunun Esterházy’nin adını, yaşadığı dönemleri doğru bağlama koyması gerektiğini vurguladı.
Eserházy hala Slovak tarihçiler tarafından tartışmalı bir figür olarak görülüyor. 1989’daki Demir Perde’nin yıkılmasından sonra, Slovak tarih yazımının Esterházy’nin mirasına nazik davrandığı kaldı. Ancak Bayan Babcanová, Slovak düşünürler arasında bile, Macar siyasetçinin çalışmalarının Slovakların çıkarına olmadığı düşüncesine sahip olanların bile, bir gün mirasının hala onu haksız bir şekilde yargılayan komünist mahkemelerden eklendiğine dair güçlü kanıtlar olduğunu söyledi. “Şeytanlaştırılmamalıdır” dedi eski Slovak diplomat. Bugün, onun karşıtları arasında bile, Slovak düşünürlerin bile, onun siyasi yargılamasının komünistlerin ellerindeki ve hapisane yaşamının ciddi bir adaletsizlik olduğunu söyledikleri umut verici işaretler var.
Dahası, hapiste onunla o günleri yaşayanların ifadeleri, Esterházy’nin kutsallık halinde öldüğünü belirtti.
Slovakya’daki kimse hala onun acısını ve haksız yargılamasını almak veya tahsil etmek istemiyor. Ancak Babcanová, Esterházy’nin I. ve II. Dünya Savaşları arasında Macar azınlığı adına yaptığı çalışmalar konusunda Slovak tarihçilerin rahatsız olduğunu belirtti. Ancak Babcanová, onun ulusal odak noktasının her zaman Hristiyan evrenselciliğine tabi tutulduğunu belirtti. Bu, onu hem komünizme hem de faşizme karşı koydu. Esterházy, siyasi aktivizmini hiçbir zaman diğer ulusların çıkarlarına karşı çatışmada kullanmamıştır. Avrupa vizyonunu paylaşmıştır, AB’nin kurucusu Konrad Adenauer veya Alcide De Gasperi gibi, Avrupa’da ortak barışın yalnızca Tanrı’nın rahmeti varsa gelme ihtimali vardır. Milliyetçi hırslar ve tarihsel gerçeklerin çarpıtılması önlenmelidir, dedi Dagmar Babcanová.
Tarihçi Dr. Imre Molnár, Fra Ambrogio Maria Canavesi, Pawel Cebula OFMConv, Dr. Mihály Laurinyecz, Dr. Józef Lucyszyn, Dr. Gregorz Górny, Dr. Pavol Macala ve birçok diğer konuşmacı konferans sırasında sunum yapmışlardır.
