Kazak Kimliğini Yeniden Tanımlamak – Astana Times
Astana Times, okuyucularımızın makalelerine yer veren bir bölümü sürdürüyor. Çeşitli bakış açılarını ve anlamlı konuşmaları değer veren bir platform olarak, bu yeni bölümün okuyucuların düşüncelerini ve görüşlerini paylaşmaları için bir alan sağlayacağına inanıyoruz.
Kazak kadını olarak hem yeni bağımsız bir devlette hem de Sovyet sonrası bir ortamda doğup büyüdüm. Kimliğin çifte çekimini sıkça deneyimledim – yüzyıllar önceki göçebe geleneğine bağlılık ile bizi yeniden tanımlamaya çalışan Sovyet dönemi hikayeleri arasında sürekli bir hatırlatma. Ancak bugün Kazakistan’da büyüyen ve belirgin bir değişim yaşanıyor. Ödünç alınan kimlikten kendi dilimiz, geleneklerimiz ve değerlerimizdeki gururumuza doğru ilerliyoruz, hikayemizi kendi eşsiz yolumuzda şekillendirerek anlatmak için aktif bir rol üstlenerek doğru tanımlamanın önemine vurgu yapıyoruz. Şu anda ülkemiz, geçmişin yankılarını dinamik bir modern yeniden yorumla birleştirerek kimliğini yeniden tanımlama konusunda ele alınması gereken kritik bir konumda bulunuyor.
Modern Kazakistan’ın gençleri, Kazak diline olan ilgilerini yeniden kazanıyorlar. Nauryz kutlaması, Qaz Forumu, The Spirit of Tengri ve Göçebe Oyunları gibi kültürel etkinlikler, geleneklere, kültürlere ve dillere adanmış bir şekilde törensel bir anlam taşıyor – bu örnekler, geçmişimizde gurur duygusu uyandıran kutlamalar ve toplantılar büyük bir ivme kazanmış durumda. Bu değişim sadece sembolik bir şeyler yapmakla kalmıyor; aynı zamanda kültürel geçmişimizi kabul ederek ve son derece bağlantılı bir dünyaya uyum sağlayarak kimliğimizi yakıyor ve canlandırıyor.
Sovyet mirasının etkisi, Kazakistan’ın kültürel kimliğinde belirgin bir iz bıraktı. Rusça, uzun yıllar boyunca eğitim, devlet ve iş ortamlarında ana dil olarak kullanıldı ve Kazakça dili geri plana atıldı. Sonuç olarak, Kazakça yetkinliği, birçok insan için işlevsel olmaktan çok sembolik ve törensel hale geldi. Şu anda, Rusça dilinin özellikle büyük şehirlerde yoğun bir şekilde kullanılması, Kazakça dilin devletin resmi dili olarak gelişimine yönelik bir zorluk oluşturuyor.
Ek olarak, Sovyet yaklaşımı tarihi tanımlama konusundaki olumsuz etkisi, göçebe mirasımızın önemli bir parçasını zayıflattı veya gölgeledi. Gelenekler, adetler ve tarihi figürler genellikle eskimiş ve ilgisiz olarak tasvir edildi. Büyükannemin çocukluğuna dair hikayelerini hatırlıyorum; tarih kitapları, mirasımızı genel Sovyet anlatısının küçük bir parçası olarak tanımlarken ailenize ait kimliğe uzaklık hissettiler. Bu yanlı yorumlar yüzünden birçok genç Kazak insan, daha büyük bir anlatının içinde kimliklerini kaybettiklerini hissettiler.
Yine de, Kazakistan son yıllarda yeni bir yol haritası çizmeye başladı. Hükümet tarafından başlatılan Rukhani Zhangyru gibi programlar, Kazak kültürü, dil ve geleneklerini son birkaç yıl boyunca canlandırmak ve teşvik etmek için çalıştı. Bu programlar, hem miras hem de ilerleme konularında tanıdığımız karma milli kimliği oluşturarak tarih ile modernite arasındaki boşluğu kapatmayı amaçlıyor.
Bu programlardaki temel değişiklikler, Kazak dili alanındaki ilerlemelerde görülebilir. Kültürel kimliğin korunması için dilin tanınmasını önceliklendirmek, Kazakça’yı eğitim, ticaret ve yönetim alanlarında ana dil olarak konumlandırmak amacıyla önemli bir adım oluşturdu. Üç dilliğin uygulanması, Kazak dilinde uzmanlık kazanımını artırmakla kalmayıp genç Kazakları son derece bağlantılı bir dünyaya hazırlamayı amaçlıyor.
Başka bir önemli gelişme, Kazakistan’ın edebiyat, sanat ve tarihine dijitalleşme ve artan erişilebilirlik konusunda yaşanan ilerlemedir. Otobüs durakları ve diğer yoğun trafikli yerlerdeki posterler artık dijital kaynaklara ve QR kodlarına bağlantı sağlıyor. Modern teknoloji sayesinde teknolojik olarak okuryazar bir kitle için antik metinlere ve ulusal arşivlere dijital platformlardan erişilebilir hale geldi. Ayrıca, sosyal medya etkileyicileri ve sanatçılar, Kazak kültürünü yaratıcı bir şekilde tanıtarak ulusal gurur duygusunu güçlendirmede etkin bir rol oynuyor.
Bu kültürel aydınlanma, yakın çevremi de etkiledi. Yakın arkadaşlarımın Kazakça daha sık kullanma çabaları, Kazak tiyatro performanslarına gitme ve “Made in Kazakhstan” markalarını destekleme gibi çabaları etkili oldu. Kazak kültürünü modern bir şekilde tanımak için en dikkat çeken örneklerden biri, özellikle Zh. Omarov Genç Seyirciler Müzikal Tiyatrosu’nda sergilenen ve gençler arasında sosyal medyada büyük ilgi gören “Gaukhartas” adlı popüler müzikal performans yoluyla insanları Kazak kültürüyle etkileşime sokma yöntemidir. Bu performans, renkli Kazak yaşamını güzel folklor, süslemeler ve kostümler aracılığıyla başarılı bir şekilde tasvir ettiği için genç insanlar arasında büyük ilgi gördü. Sonuç olarak, sanat, gençleri Kazak kimliğini yeniden tanımlama konusunda etkileyici bir araç haline getirdi.
Sonuç olarak, Kazakistan’ın kimliğini yeniden tanımlama yolculuğu kararlı ve yaratıcı bir şekilde uygulanıyor. Göçebe mirasımızı modern bağlamla birleştirerek, bizim için ve bizim tarafımızdan yazılan hikayemizi kuruyoruz. Elbette daha fazla gelişime açık olduğu tartışmasız olsa da, geçmiş kimliğimizi yeniden yorumlamaktan ilham alarak gurur, amaç ve umutla kök salmış yeni bir kimlik oluşturduğumuz konusunda iyimserim. Yazar, Nazarbayev Üniversitesi Kamu Politikaları Lisansüstü Okulunda yüksek lisans öğrencisi Dinara Kyzyrbayeva’dır. Bu makalede ifade edilen görüşler ve düşünceler yazarın görüşleridir ve Astana Times’ın pozisyonunu yansıtmayabilir.
