Macaristan’da Aziz George Günü: Cadılarla ilgili folklor ve ilkbaharın başlangıcıyla ilgili gelenekler
Dünya çapında birçok Hristiyan topluluğu, en yaygın olarak 23 Nisan’da Kutlu George Günü’nü kutlar. Macaristan, Slovakya ve Çek Cumhuriyeti ise özel bir durumdur çünkü bu ülkelerde Kutlu George Günü 24 Nisan’a denk gelir. Macaristan’da bu gün hayvanların ilk kez otlatıldığı gün olarak kabul edilmektedir. Aynı zamanda büyü için de etkili bir zamandır.
Kutlu George Kimdir?
Kutlu George Günü, üçüncü yüzyılda Romalı bir askeri subay olan ve Efsane’ye göre, Libya’nın Silena şehri yakınlarındaki bir gölde yaşayan ve halkı korkutan ejderhayı yenen bir asker olarak bilinen Saint George’dan adını almıştır. Bölge halkı kahramanlığına o kadar minnettardı ki vaftiz olmaya karar verdiler, çünkü George Hristiyan inancına sahipti ve daha sonra hapishaneye atıldı. Hapishanede, İsa ona göründü ve çekmek zorunda kalacağı acıları tahmin etti.
Kutlu George bir şehit ölümü yaşadı. Bu da onun şövalyelerin, süvari askerlerin, silah ustalarının, kemer ustalarının, gezginci delikanlıların ve izcilerin koruyucusu haline gelmesine neden oldu. Günümüzde, Macaristan’da 24 Nisan’da Polis Günü de Kutlu George Günü olarak kutlanır, çünkü Kutlu George polislerin koruyucusu aziz olmuştur.
Tarihsel olarak, birçok gelenek azize bağlıdır: bu gün bir çobanın tatil olarak kutlandı ve aynı zamanda büyü günü olarak kabul edildi. Arcanum.hu, Kutlu George Günü ile ilişkili olan aşağıdaki Macar geleneklerini toplamıştır.
Kutlu George Günü’nde insanlara bolluk mu yoksa lanetler mi gelebilirdi?
Macar folklorunda gerçek baharın başlangıcı Kutlu George Günü’nde olur ve bu nedenle çiftçiler bu güne bağlı birçok batıl inanç ve gelenekle onlara bolluk sağlamak ve gelecek yıl için ürünlerin bereketli olmasını sağlamak için uğraşırlar.
Kutlu George Günü’nde hayvanlar yılın ilk kez otlatılmak üzere dışarı çıkarıldı. Hayvanların sağlıklı olmaları, yeterli ot bulmaları ve iyi süt verimine sahip olmaları için büyüler amacıyla sığır zincirlerden, baltalardan, pullardan, yumurtalardan veya ev sahibesinin önlüğünden geçirildi.
Kutlu George Günü’nde, çobanların hayvanları dışarı çıkarmak için hangi tür değneği kullandıkları da çok önemliydi. Bir yerlerde, güllerden sürgünler keserler, bunları kapının çaprazına koyarlar ve hayvanları o şekilde çıkardıkları için cadıların zarar verememesini sağlarlardı. Otlatmaya giderken hayvanlara güllerle vuruşurlardı, böylece sütleri bol olurdu.
Macar halk inancına göre Kutlu George Günü büyü yapmak için uygun bir zamandı. Buna göre, Kutlu George Günü’nde birçok gelenek büyü pratikleriyle ilgiliydi.
Hortobágy bölgesinde, çobanlar Kutlu George Günü’nde sığırların yakınında tütsü yaktılar, çünkü bu dumannın hayvanların dağılmasını önleyeceğine ve onları büyülerden arındıracağına inanıyorlardı.
İnsanlar farklı büyü amaçları için çiy toplardı, ancak genellikle ineklerin bol süt vermelerini sağlamak için toplarlardı. Macarlar tarlalara çıkar, kıyafetlerinin üzerinde çiy toplarlardı ve aynı zamanda el çimenleri keserlerdi. Çimenleri ineklere verir ve sonra ıslak kıyafetlerinden çiyleri sıkarak süt kaplarına bırakır, böylece hayvanların sütünden bol miktarda yağ yapılmasını sağlarlardı.
Büyülerin bu gün etkili olduğu için, halk inanışına göre cadılar bu zamanlarda toplanır ve Şabatlarını yaparlardı. Kötü ruhları uzaklaştırmak ve cadıların evlerine girmesini engellemek için insanlar pencerelerinin kenarlarına ve ahırlara ırgat veya huş ağacı dalları koyarlardı. Aynı zamanda süt sağım makinesi içinde tütsü yakarlar, böylece cadılar büyülerini kullanarak süt verimini bozamazdı.
Bir yerlerde, Şabat gününden sonra biri uyanıp kapısının oyulduğunu görürse, cadıların evin üzerine büyü attıklarını ve hayvanların sütünü alarak büyü yaptıklarını anlar.
Siyah kediler ve büyüler – Macaristan’daki cadı avlarının tarihi
Cadı avcılığı, batı Avrupa’dan Macaristan’a yayıldı ve cadılarla ilgili yasalar genellikle yabancı ülkelerden alındı. Macaristan’da Almanya veya Amerika Birleşik Devletleri’nde olduğundan çok daha az cadı yargılaması yapıldı, ancak yine de en az bin vaka gerçekleşti. Çoğu zaman suçlananlar, eski Hristiyan inançlarını terk etmeyen insanlardı.
Bunların çoğu, Cluj, Debrecen ve Doğu Macaristan şehirlerinde gerçekleşti. En ünlü cadı duruşması 1728 yılında 23 Temmuz’da Szeged’de gerçekleşti ve altı erkek ve altı kadın meşalede yakıldı. Ceza, günümüze dek Cadı Adası (Boszorkánysziget) olarak adlandırılan şehrin dışında bir arazide uygulandı. Szeged cadıları, alanın kuraklık nedeniyle şeytanla yağmuru satmaktan suçlanmışlardı.
Macar cadı duruşmalarındaki diğer suçlamalar arasında Şeytan’la işbirliği, cadıların Şabatlarında yer alma, uçma, insan eti yeme, yaralama, kısırlık ve iktidarsızlık, çiftlik hayvanlarını hasta etme yer almaktadır.
Balatonimuzeum.hu, örneğin, Balaton Gölü yakınındaki bir köyde meydana gelen bu hikayeyi hatırlatır: Bir eski kadının bir siyah kediden bir ahıra girdiğini söylemesinden sonra, inek hiç süt vermedi. İneğin sahibi olan çiftçi siyah kediyi dövdü. Ertesi gün eski kadının vücudunda morluklar vardı: bu sayede insanlar onun bir cadı olduğunu fark ettiler.
Cadılar çeşitli yollarla yargılandı, örneğin ateşli demir testiyle, suçlu bir kişi bir ateşte ısıtılmış bir demir parçasını tutmak zorundaydı. Elleri bandajlandı ve üç gün sonra yaralar kontrol edilirdi. Eğer yanık izi yoksa veya yaralar iyileşmeye başlarsa, kişi masum ilan edilirdi, ancak eğer elleri yaralanmışsa, o kişi bir cadı olarak kabul edilirdi.
Zaten Macaristan’da büyüyle yakından ilişkili bir başka gün hakkında yazdık: 13 Aralık, “Luca Günü”, Gregoryen takviminden önce kış gün dönümü.
Bu günde, üç ayaklı Luca sandalyesini oymaya başlarlar ve bu sandalyenin tamamlanması 13 gün sürer. 26 Aralık’ta erkekler sandalyeyi yarım gece yarısı kendilerine sokarlar ve Macar folkloruna göre, sandalyenin üzerine çıkan kişi kalabalıkta bir cadı olduğunu görebilir.
Okumaya devam edin:
Macar ejderhalarının şaşırtıcı efsaneleri
Macar Nisan Şakaları Günü ve diğer ilkbahar gelenekleri
Kaynak: Index, Arcanum, Balatonimuzeum
