Macaristan’ın Kutsal Taçası gerçekten Habsburglar tarafından değiştirildi mi?
Macaristan’ın Kutsal Taçası’nın değiştirildiği fikri giderek yaygınlaşıyor, birçok kişi suçlular olarak Habsburgları işaret ediyor. İddialara göre, “Şapkalı Kral” olarak bilinen İmparator Joseph II, taçı Viyana’ya götürüp değiştirdi. Ancak Kutsal Taçanın değişimi gerçekten Avusturya kraliyet ailesinin emriyle mi gerçekleşti?
Sahtecilik iddialarının ilk ortaya atılması
Kutsal Taça’nın tarihi yıllar boyunca birçok teori doğurdu ve genellikle halkın algısı ile akademik araştırmalar arasında derin bir ayrım yarattı. 19. yüzyılın sonlarına gelindiğinde, bazı tarih kaynaklarına dayanarak genel kabul gören inanış, Kutsal Taçanın Papa II. Sylvester tarafından sipariş edildiği ve Aziz İstefan’ın taç giyme töreninde kullanıldığıydı.
1880’de bilim adamlarına taçı bilimsel olarak inceleme fırsatı verildi. Arnold Ipolyi liderliğindeki bir komite, Imre Henszlmann, Károly Pulszky ve József Hampel gibi önemli Macar uzmanların katıldığı bir inceleme yaptı. Bulgularıyla Aziz İstefan’ın taçla ilgili genel kabul gören hikayeye şüphe düşürdü.
Çalışmanın sızdırılan detayları Macar gazetelerinde şiddetli tartışmalara yol açtı. Ancak en tartışmalı ifade, Fransız arkeolog Jean de Bonnefon’un 3 Nisan 1907’de Paris’te yayımladığı Le Journal adlı makalesinden geldi. Makalesinde şunları yazdı:
“İddia ettiğimiz sahte taç, Macaristan’ın kutsal başkenti Budapeşte’de, sessizce yüzyıllardır saygı gören Kutsal Macaristan Taçasıdır… Budapeşte’de gösterilen şey – daha doğrusu dikkatlice gizlenen şey – farklı köken ve çağların emailleri, taşları ve metal işçilik yığınıdır.”
“Kandırmak niyetiyle… efsane saf değil. Önceden planlanmış, bir suç gibi.”
Makale, birçok Macar için kırıcı bulundu ve ciddi tartışmalara neden oldu. Bazıları, Macar bilim adamlarının taçın papalık hediyesi olduğu fikrini eğlendirdiklerini iddia ederek yabancı çıkarlara yardım etmekle suçladı. Yetkililer ise taç detaylarını gizlemeye çalıştılar çünkü bu detaylar, Habsburgların Macaristan tahtına sahip çıkma iddiasını meşrulaştırmak için temel bir konuydu. Ancak bu gizlilik sadece daha fazla şüpheyi körükledi.
Zamanla duygular sakinleştikçe, taçın doğrudan bir papalık hediyesi olduğu teorisi inandırıcılığını yitirdi. Hem profesyonel tarihçiler hem de amatör taç araştırmacıları nihayet İstefan’ın Kutsal Taçayı ilk elde bulundurduğu fikrini reddetti.
Sahtecilik iddialarının ikinci dalgası
Uzun bir sürgünün ardından, Kutsal Taç…
For the full article please visit:
Bu haber
bu kaynaktan alınarak ACM Cyprus yeni teknolojiler çalışması kapsamında, OpenAI – ChatGPT tarafından yeniden yazılmıştır. Geleceği yeniden şekillendirebilmek için yorumlarınızı bekliyoruz.
