Şakarım Kudaiberdiuly: 165 Yıldır Kazak Milletinin Etik Pusulasını Yönlendiren Lider
Kazakistan, 19. yüzyıl Kazak milletinin vicdanını yükseltmek için iyilik ve kötülük, insanlık onuru ve ahlak temalarını inceleyen gözde şair ve düşünür Shakarim Kudaiberdiuly’nin 165. yılını anıyor.
İlk ismiyle genellikle tanınan verimli bir şair olan Shakarim, büyük Kazak şairi Abai Kunanbaiuly’nin yeğeniydi. Sanatsal doğası çocuklukta atılmıştı.
1858’de Abai’nin en büyük kardeşi Kudaiberdi’nin oğlu olarak doğan Shakarim, edebiyat, felsefe, tarih, coğrafya ve müzik konularında geniş bir bilgi birikimi edinebileceği bir toplumda büyüdü.
Beş yaşında, köy mullahı tarafından Arapça ve Farsça okur yazarlık öğrendiği dikkate değer bir eğitim aldı.
Yedi yaşında hastalıktan hayatını kaybeden babası Kudaiberdi’yi kaybetmesine rağmen, Shakarim güçlü dedesi Kunanbai’nin himayesi altında refah içinde ve mutlu bir yaşam sürdü.
İlk olarak şairlik yeteneği kendini gösterdi. Genç bir adam olarak doğa, etik, iyilik ve kötülük konularında şiirler yazmaya başladı ve onu Batı ve Doğu edebiyatı, tarih, felsefe, müzik, retorik, doğa bilimleri ve coğrafya konularıyla tanıştıran amcası Abai tarafından büyük ölçüde etkilendi.
Hayatının ilerleyen dönemlerinde Shakarim, “Genç yıllarımda yazdığım şiirler genç insanlar tarafından coşkuyla övülüyordu. Ancak o zaman halkımın ihtiyaçlarını bilmiyordum ve o dönemde doğru kelimeyi söyleyemedim,” dedi.
Sanata olan tutkusu birçok beceri öğrenme isteğiyle organik bir şekilde bir araya geldi. Semei’de bulunduğu süre boyunca Shakarim, harmonika ve keman çalmayı öğrendi, resim yapma ve taş oyma ile uğraştı, keman ve dombralar yaptı. Annesi ona dikiş dikmeyi öğretti. Ayrıca yarış at yetiştiriciliğiyle uğraşmış ve kartal avına katılmıştır.
Yirmi yaşındayken soylu soyundan cesaret alarak bir kasaba valisi oldu.
19. yüzyıl Kazakistan topraklarında vali olarak inandığı değerler, uzun yıllardır Çar yönetimi tarafından ezilen bir ülkede sosyal adaleti aramaya yönlendirdi.
Ancak, Kazak halkının zorlukları ve adaletsiz yönetimle karşı karşıya kalan Shakarim, inancını yitirdi ve şiir yazmaya yöneldi. Shakarim, o döneme ait şüphe ve düşünsel işkenceyi “Unutulan Hayat” adlı şiirde anlattı.
1898’de 40 yaşında, Shakarim kendini yazmaya adadı.
Hafız, Fizuli ve Navoiy gibi şairlerin etkisinde kalan Shakarim’i şekillendiren en büyük etki Lev Tolstoy oldu ve ikisi mektuplaşıyordu.
Hafiz ve Fizuli’nin “Leyli ve Meçnun” adlı şiirinin Kazakça tercümesi hala eşsizdir. Shakarim, Pushkin’in “Dubrovsky” ve “Kar Fırtınası” eserlerini Kazakça’ya çevirip 1936’da şiir formunda yayımlamıştır.
“Kalkaman-Mamyr” ve “Yenlik-Kebek” adlı iki tanınmış şiirini yazarak saf aşkı öven ve ülkenin otoriter yöneticileri tarafından kurulan zalim ve eskimiş düzenleri kınayan Shakarim, sonraki yıllarda felsefeye daha çok ilgi duymaya başladı çünkü yaşamın amacı ve insanın insanlık onuru gibi konuları ele alıyordu. Fikirlerle ilgilenmesi kısmen bir öz keşif yolculuğu gibi görünüyordu.
“İyi bir insanın hayatının temeli dürüst çalışma, vicdanlı bir zihin ve içten bir kalp olmalıdır. Bunlar her şeyin üzerinde hüküm süren üç özelliktir. Bu olmadan insan yaşamında huzur ve uyum bulamaz,” diye yazdı Shakarim.
Şair, 30 yıl süren bir çalışma sonucunda “Üç Gerçekler” adlı eserini tamamladı. Bu eser, materyalizm, teoloji ve vicdan üzerinden dünyayı anlama üçlü bir yaklaşım sunuyor. Shakarim için bu çalışmadaki en önemli kavrayış, varoluşun her insanın vicdanında yattığı gerçeğinden kaynaklanıyordu, insan ruhunun birincil ihtiyacı.
1903 yılında Rusya Coğrafya Cemiyeti Batı Sibirya Şubesi Semey başvurularının bir üyesi oldu, etkileyici bir akademik kariyerin devamı. 1906’da maneviyatı arayışında Hac yolculuğu için Mekke’ye gitti ve onu Kahire ve İstanbul ziyaretleri takip etti, burada Kazak halkının tarihine ilişkin kitapları kütüphanelerde okudu ve satın aldığı birçok kitabı Semei’ye postaladı.
Shakarim, adaletin tarafında olan açık sözlü bir insancıldı, ne kadar zor olursa olsun. Kazak toplumundaki onyıllık çalkantılı değişim dönemlerinde Shakarim ve Abai Kunanbaiuly dikkat çekti.
1912-1922 yılları arasında Shakarim, topluma karşı geri çekilip daha büyük bir amaca hizmet etmek ve tamamen bilime ve yaratıcılığa adanmıştır. 1922’den itibaren Shakpan kasabasında tamamen yalnız yaşamıştır.
1931 yılında, Sovyet karşıtı isyanı yönetmekle suçlanarak yargısız bir şekilde vuruldu. Shakarim’in 1958’de rehabilite edilmesine rağmen, şairin eserleri uzun yıllar yasaklandı.
Kazak yazar Mukhtar Magauin, Shakarim’in dağılmış edebi eserlerini 1973 ve 1988’de toplayarak yayımladı ve Shakarim’in
