Yaşlılar ve ihtiyarlar – Macarlar yaşlılık hakkında nasıl konuşur?
Yaşlılık konusunda algılarımız ve tutumlarımız son 35 yılda önemli ölçüde değişti. Yaşlılık artık “gerileme” ve “güçsüzlük” ile eşanlamlı olduğu günler geride kaldı. Bunun yerine, yaşlılığı tanımlamak için kullandığımız dil dönüştü ve olumsuz kavramları “bağımsızlık” ve “kendini gerçekleştirme” gibi olumlu kavramlarla değiştirdi. Bu sosyal dönüşüm, özellikle Avustralya gibi İngilizce konuşulan bazı ülkelerde yaşanan bebek patlaması tarafından başlatıldı ve sağlıklı ve mutlu bir yaşam sürme inisiyatifine, yani aktif yaşlanmaya ilham verdi. Yaşlanmaya yeni yaklaşım – aynı zamanda “başarılı yaşlanma devrimi” olarak da bilinen – kıdemli yoga, kıdemli turizm ve emeklilik kulüpleri gibi faaliyetlerin yükselmesine yol açtı. Peki, yaşlanma devrimi Macaristan’da da gerçekleşti mi? Macarlar yaşlılık hakkında nasıl düşünüyor ve konuşuyorlar?
Bu sorulara cevap arayışı içerisinde olan Réka Benczes, Alexandra Nagy-Béni ve Lilla Petronella Szabó, Eylül ayı sonunda Budapeşte’deki Corvinus Üniversitesi’nde düzenlenen Araştırmacılar Gecesi etkinliği kapsamında düzenlenen bir konuşmada yanıt verdiler.
Macaristan’daki demografik yapının içinde, her beş kişiden birinin altmış beş yaşın üzerinde olduğu dikkate değer bir istatistik önem kazanıyor. Bu demografik yapı, yaşlı nüfus konusunda yaygın olan önyargılı stereotipleri değiştirme ve daha kapsayıcı ve empatik bir bakış açısı geliştirme öneminin altını çiziyor. Aynı şekilde, yaşlı bireylerin kendilerini nasıl algıladıkları da önemlidir ve toplum içinde kendilerine saygı, iyi olma ve onurunun teşvik edilmesi gerekmektedir.
Bu sırada, mevcut küresel bağlamda, adil adımla bir “başarılı yaşlanma devrimi” şekilleniyor. Bu trend sadece uzun ömürlülük değil, aynı zamanda yaşlılık algılarımızı ve ilerleyen yıllarımıza nasıl yaklaştığımızı da yeniden şekillendiriyor. Toplumlar “başarılı yaşlanma devrimi”ne uyum sağladıkça, yaşın gerçekten bir sayı olduğu ve yaşamın son yıllarının canlılık, üretkenlik ve kalıcı bir amaç duygusuyla karakterize edildiği bir döneme tanık oluyoruz. Ancak, bu dönüşüm dilde yansımış mıdır? Bu, toplumsal tutumları şekillendiren ve güçlendiren güçlü bir konudur.
Réka Benczes’e göre, bu soruya cevap evet. Örneğin, Avustralya İngilizcesinde yaşlı terimi genellikle olumsuz stereotiplerle ilişkilendirilirken, yaşlı biri anlamına gelen senior kelimesi, aktif kalan ve önyargılı düşüncelere meydan okuyan başarılı bir yaşlıyı işaret etmektedir. Macaristan’da ise szenior terimi zaten kullanılmaktadır. Örneğin, Semmelweis Tıp Üniversitesi bir Kıdemli Akademisi’ne sahiptir ve üniversite, bu yaş grubuna özel olarak düzenlenen ücretsiz dersler sağlamaktadır. Üniversitenin dışında ise kıdemli mutlu dans, kıdemli yoga ve kıdemli çarşamba gibi etkinlikler bulunmaktadır.
Yine de, bu etkinlikte sunulan bulgular, Macarca’nın tamamen yaşlılık yeniden tanımlamasından geçmediğini göstermektedir. Alexandra Nagy-Béni, Macaristan’daki yaşlı bakım kurumlarının adlandırma ve logo tasarım uygulamalarını tartıştı. Ülke genelindeki bu kurumların yüzde 78,5’inin isimlerine “yaşlılar evi” terimini dahil ettiğini vurguladı, bu da bağımlılık ve ölümle ilişkili olumsuz çağrışımlara neden olabilir. Bununla birlikte, belirli kurumlar “Rege Rezidans – Altın Çağ Evi” ve “Peri Bahçesi Ev” gibi isimleri tercih ederek ayrıcalık ve konfor hissi verebilir.
Ancak, kurumun adı cazip gelmesine rağmen, logosu negatif çağrışımlara neden olabilir. Örneğin, yaşlı çiftlerin yürümekte zorlandığı veya ağaçların yapraklarını döktüğü logo tasarımları, kurumun adı olumlu olsa bile hoş olmayan düşünceler uyandırmayabilir. Dahası, birçok logo, bağımlılık, terk edilme ve yaşlı bireyin yardıma ihtiyacı gibi kavramları vurgular. Genel olarak, Macar yaşlı bakım kurumlarının adlandırma ve logo kullanımını araştıran çalışma aynı ölçüde yaşlılığı yeniden düşünmenin Macaristan’da sınırlı bir şekilde var olduğunu ortaya koymuştur.
Sunumda ele alınan bir sonraki soru, yaşlı yetişkinlerin kendilerinin yaşam kavramını nasıl gördükleriydi. Bu bağlamda, Lilla Petronella Szabó, Macar nüfusun yaşamı nasıl algıladığını inceleyen iki temsili anketin sonuçlarını paylaştı. Birinci anket COVID-19 salgını öncesi yürütüldü, ikincisi ise salgın sırasında yapıldı. Pandeminin yaşlı yetişkinlerin yaşamı nasıl gördüğü üzerinde önemli bir etkisi olmadığı bulundu. Yaşlı nesil yaşamı “mücadele”, “savaş” ve “bir rollercoaster” gibi kavramlarla ilişkilendirmeye devam etti. Buna karşılık, 18-24 yaş grubu “oyun”un önemine vurgu yaparken, 25-39 yaş grubu “fırsat” olarak yaşamı görüyordu. Her iki yaş grubu da muhtemelen salgın tarafından zorunlu kısıtlamalar nedeniyle yaşamı
